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以为 太阳当午。识者自应平必等量。(注 33) 「槁木死灰」语出庄子齐物论，形容躯体与心灵所臻致的出 神状态。应帝王篇中列子的恩师真人壶子向神巫季...营谋 者，一事为十善。(按﹕庄子德充符篇云﹕「圣人不谋，恶 用知﹖」应帝王篇云﹕「无为谋府。」在宥篇云「圣人…… 出于道而不谋。」刻意篇云﹕「圣人……不思虑，...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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自然崇拜和祖先崇拜为基础， 杂揉了道教、佛教、帝王与英雄崇拜、 和地方传说等成分所形成的一种民间信仰。【注三】大黑天在白族本 主信仰中受到如此的重视，显然是佛教传入苍洱地区后与当地信仰融 合的结果... － 875 年在位）的谥号，他 的名字一再与大黑天相连，显示着世隆本身也是一位大黑天的信徒。 若然，南十三代帝王中，即有二位笃信大黑神，南诏帝王的支持当然 是大黑天信仰在云南普遍流行的重要...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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太宗以帝王之尊不会失言而称对方为「长者」的。这条 数据也说明玄奘法师至少要和太宗同年﹐也就是说他在世之 年不能小于六十八岁。 (三)显庆二年秋﹐九月二十日﹐玄奘法师上表请入少林 寺翻译﹐其中有...
郭元兴
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讲义为底本，参考汤氏的眉批及相关论文，整理成「隋唐佛教 史稿」。（注七一） 「隋唐佛教史稿」全书分为五章：第一章、隋唐佛教势力 之消长。本章明佛教与政治社会之关系，以佛教势力之消长与 帝王、...本善隆之书，言其叙述 虽详赡但少能于大处综论。他认为欲究净土教之发达，必须将 其层次提升，在两晋至唐末佛教与帝王、士大夫之关系管道上 立论。汤氏以为隋唐士大夫谈玄之风早衰，虽有文字之因缘， 然...
颜尚文
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述，与帝王士大夫的关系，都有系统的说明。他在这方面的贡 献，对于从事文化史、思想史的工作者可以提供中国佛教史的 许多可信材料，佛教与中国文化学术发展变迁的线索，因佛教 的传入而产生的各种现象等...
颜尚文
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五月一日、九月一日，四布案行，帝王臣民八夷、飞鸟走兽鬼龙行之善恶，知与四天王。月八日、十五日，尽三十日所奏，同无不均，天下使无枉错，覆校三界众生罪福多少。所属福多者即生天上，即敕四镇五罗大王司命，...
方立天
佛学论文|因明|五明
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寺着圆觉经疏， 他的才气与学 力渐渐受到帝王大臣的敬信。 他要依附一个有地位的 佛教宗派或禅门派系作为自己的立足根据……。 因为荷泽神会的思想是当时最风行的禅宗思想， 所以 宗密就说他自己是出于「...
冉云华
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。计有72峰，其中以祝融、天柱、芙蓉(一说为云密)、紫盖、石廪五峰最为著名。 祝融峰，海拔1290米，为衡山最高峰，相传古代帝王三皇之一的祝融曾在此栖息奏乐，死 后葬于此地，故名。祝融峰之高为衡山一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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教育的理念、教育政策。我们在这里才发现到，蒙古跟满清那一些帝王真正有智慧，真正了不起，中国是个很大的民族，少数民族统治多数民族不容易啊，他用什么？他用教育，你们几千年传统的教育，大家都听孔老夫子的话，都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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随顺于生生化化、流动无穷之境。斯所以不事王侯，高尚其事，岂复有所礼敬者哉。四、明体极不兼应。谓历代君王，体极之主，但务方内，而不可并御于方外，故曰“不兼应”。天地之道，功尽于运化。帝王之德，理极于顺通...
志磐法师
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